Έφηβοι που σκοτώνουν γονείς: η γνώμη του ψυχολόγου


Έφηβοι που σκοτώνουν γονείς: ο ψυχολόγος εξηγεί γιατί συμβαίνει και τι οδηγεί έναν έφηβο να κάνει αυτή τη χειρονομία

Σε Αυτό Το Άρθρο:

Οι έφηβοι σκοτώνουν τους γονείς

Ο νεότερος σειριακό δολοφόνο της ιστορίας γεννήθηκε στη Βοστώνη το 1960 και στην ηλικία των 11 ετών αρχίζει να επιτίθεται και να βασανίζει άλλα παιδιά. Ο καταγγελλόμενος είναι κλειδωμένος σωφρονιστήριο και για καλή συμπεριφορά αφήνει μετά από ένα χρόνο. Το πρώτο θύμα της σφαγής του είναι παιδί και είναι μόλις 14 ετών. Δεν είναι ασυνήθιστο στην ιστορία να βρούμε έφηβους ή νεαρά αγόρια που σκοτώνουν, ακόμα και λιγότερα επεισόδια παριχιδίων, θηλυκών, γεροντοκτόνων, famiglycides. Lδολοφονία γονέων είναι σχεδόν ακατανόητο στο ορθολογικό επίπεδο, διότι υπάρχει η άμεση εξάλειψη εκείνων που έδωσαν τη ζωή τους και η απλή επιθυμία να εξαλείψουν την πηγή της συναισθηματικής υποστήριξης, τα στοιχεία αναφοράς τους. Τα στοιχεία του 2009 και του 2010 δείχνουν τον μεγαλύτερο αριθμό περιπτώσεων πατερικού τύπου σε σχέση με το matricide.

Τι οδηγεί έναν έφηβο να σκοτώσει τους γονείς του;

Κατά την εφηβεία, που ορίζεται ως μια κρίσιμη περίοδος, είναι δύσκολο να προσδιοριστεί πόσο οριοθετείται από το ένα κράτος παθολογία ή από ανάπτυξη: το χαρακτηριστικό της ορμής προς την ανεξαρτησία και την αυτονομία, και συχνά συνώνυμο με παράβαση, είναι τοενεργώντας έξω δηλαδή, το δημιουργηθεί. Η ανάγκη να δοθεί ζωή στο ένστικτο κάποιου, να τον εξαπολύσει, να τον εκπροσωπήσει μέσα από μια δράση: να κάνει πραγματική μια φαντασία, μια σκέψη, να ικανοποιήσει μια ανάγκη γίνεται προτεραιότητα. Επομένως, η λογικότητα αποδίδειένστικτο.

Σύμφωνα με την ψυχαναλυτική ερμηνεία, το Συγκρότημα Οιδίποδα αντανακλά ευρέως το κίνητρο ότι ένα αρσενικό παιδί σκοτώνει τον πατέρα του, τον αντίπαλό του.

Είναι ακριβώς η ανάγκη απελευθερώστε τον εαυτό σας από το δεσμό που προκαλεί το παιδί να σκοτώσει τον γονέα.
Στις περιπτώσεις πατροκτονία γενικά η αρσενική συνιστώσα είναι απομακρυσμένη συναισθηματικά και έτσι η οργή των εφήβων μετατρέπεται στο επίπεδο της πραγματικότητας σε πραγματική επίθεση δολοφόνων σχεδόν σαν να εξαφανίζει με αυτή τη χειρονομία την έντονη απογοήτευση που προέρχεται από ανύπαρκτη σχέση, από έναν ψυχρό και ανύπαρκτο πατέρα ο οποίος δεν αναγνωρίζει τον άλλο από τον εαυτό του και δεν μεταδίδει αγάπη.

Πατέρες και γιοι, φίλοι και στη συνέχεια εχθροί

Διαφορετικές, ακόμη και αν με την ίδια ανάγκη να απαλλαγούμε από έναν δεσμό, είναι η περίπτωση του matricides: η γυναίκα που δημιούργησε το δικό της παιδί, καταλήγει να κασταρίζει και, μέσω δολοφονίας, ο έφηβος προσπαθεί να απελευθερωθεί από αυτόν τον συμβιωτικό δεσμό με την πρόθεση να αποκτήσει την αυτονομία του και την ταυτότητα.

Η πιο εντυπωσιακή περίπτωση είναι η δολοφονία του Αγριππίνα από το γιο του Nerone. Η έλλειψη μετατόπισης των συναισθηματικών επενδύσεων από τον γονέα προς το εξωτερικό οδηγεί σε μια κατάσταση αρθρώσεων που μπορεί να διαλυθεί μόνο με το θάνατο του ίδιου, τουλάχιστον σε ένα ευρηματικό επίπεδο.

Η οικογένεια του ανήκειν

ο οικογενειακά πλαίσια στην οποία καταναλώνονται τέτοιου είδους εγκλήματα, σκιαγραφούνται από σταθερές οικονομικές καταστάσεις αλλά με χαμηλό πολιτιστικό επίπεδο. Ο πατέρας αποδεικνύεται ότι απουσιάζει ή δεν εμπλέκεται πολύ, αλλά και αυτός συναισθηματική ανταλλαγή είναι ανύπαρκτο. Στην πράξη, η οικογένεια είναι απλή έκφραση συναισθηματική ξηρότητακαι όλα τα αρνητικά συναισθήματα αρνούνται και αφαιρούνται για να δώσουν τη θέση τους στοεμφάνιση. Έτσι τα αγόρια δεν έχουν το δυνατότητα έκφρασης και αυτό που μπορεί να εκτονωθεί είναι μόνο κάτι θετικό, που δεν αντιστοιχεί σε μια ρεαλιστική εσωτερική κατάσταση. Ως εκ τούτου, η οικογενειακή μονάδα δεν μπορεί να περιέχει τα παιδιά της σε ένα συναισθηματικό επίπεδο και έτσι όλα τα ασφυκτιζόμενα συναισθήματα ξεσπούν σε μια στιγμή μέσω της δράσης, δηλαδή με το πέρασμα στη δράση.

Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο οι προφανώς φυσιολογικοί τύποι αποκαλύπτουν ξαφνικά ότι είναι φονιάς καταπλήσσει ολόκληρη την κοινότητα.

Σύμφωνα με τον γνωστό εγκληματολόγο Bruno Francesco (2004) είναι οι κατηγορίες εφηβικών δολοφόνων τρία: στην πρώτη ανήκει i ψυχικά ασθενών, στο δεύτερο i ενάγοντες και στο τρίτο i απελευθερωτές.

  • Στην πρώτη περίπτωση είναι εύκολο να καταλάβουμε ότι η δράση είναι συνέπεια της παθολογία;
  • στο δεύτερο την αίσθηση της προδοσίας και της επιθετικότητας σε σχέση με τον πατέρα σχήμα καταλήγει με το θάνατό του?
  • στην τρίτη περίπτωση Ια οικονομική εξάρτηση από τους γονείς του τις καθιστά σκλάβους και succubi μιας πραγματικότητας δύσκολο να διαχειριστεί έτσι την εξάλειψή τους θα γίνουν κληρονόμοι των περιουσιών τους. Η τελευταία κατηγορία έχει την ιδιαιτερότητα ότι δεν αισθάνεται κανένα συναίσθημα και ως εκ τούτου δεν αισθάνεται ένοχος.

Τι μπορεί να γίνει;

È δύσκολο να αναγνωριστεί ή να αποτρέψει αυτά τα ενδεχόμενα. Αλλά σίγουρα η εφηβεία είναι μια περίοδος που περιβάλλεται από προφανείς ανάγκες χωρισμού-εξατομίκευσης από ενήλικες μορφές που γίνονται ένα εμπόδιο στην ανάπτυξη. Είναι επομένως προφανές ότι όταν αυτός ο δεσμός γίνεται καταπιεστικός πρέπει να χωριστεί ακόμη και με το θάνατο. Είναι συνεπώς το προβληματικό οικογενειακό πλαίσιο και η ακραία χειρονομία είναι μια έκφραση διεστραμμένης παθολογικής δυναμικής.

Βίντεο: Our Miss Brooks: Deacon Jones / Bye Bye / Planning a Trip to Europe / Non-Fraternization Policy