Η ταυτότητα του φύλου: τι επηρεάζεται από αυτήν;


Εφόσον είμαστε παιδιά, υπάρχει μια σειρά από συμπεριφορές που θεωρούνται περισσότερο ή λιγότερο κατάλληλες και ως εκ τούτου ενθαρρύνονται ή αποθαρρύνονται ανάλογα με τη βιολογική ταυτότητα του παιδιού, δηλαδή όσον αφορά την ύπαρξή του ως αρσενικού ή θηλυκού

Σε Αυτό Το Άρθρο:

Η ταυτότητα του φύλου

Αντικατοπτρίζοντας τον ρόλο που έχουν τα στερεότυπα στην επιρροή της συμπεριφοράς των ανθρώπων δεν είναι απλώς μια έρευνα μέσα στην κοινωνική ψυχολογία. εντοπίζοντας την κοινωνικοπολιτισμική προέλευση των προκαταλήψεων με βάση τα στερεότυπα, όταν αναφερόμαστε στο λεπτό θέμα τηςτης σεξουαλικής ταυτότητας και του σεξουαλικού πρόκειται να προβάλει έναν προβληματισμό που περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα τομέων, όπως η φιλοσοφία, η ηθική, η θρησκεία και η ιατρική.
Καταρχάς, πρέπει να διευκρινιστεί με όρους ταυτότητας φύλου και σεξουαλικού προσανατολισμού: με το πρώτο να αναφέρεται στο ψυχολογικό κατασκεύασμα που σχετίζεται με την ατομική αίσθηση του υποκειμένου μέσα στο σώμα του, το οποίο εκφράζεται στην αντίστοιχη στάση της θηλυκότητας ή της αρρενωπότητας.

Η ταυτότητα του φύλου σχεδόν πάντα συμπίπτει με την ανήκει στο βιολογικό φύλο, αλλά σε μια μειοψηφία των υποκειμένων υπάρχει μια ταυτοποίηση με τα χαρακτηριστικά του αντίθετου φύλου: αυτό σημαίνει ότι είναι δυνατό να αισθάνεστε μια γυναίκα ακόμα κι αν έχετε το σώμα ενός αρσενικού ή το αντίστροφο.
Αυτή η κατάσταση είναι γνωστή ως τρανσεξουαλισμό.
Από την άλλη πλευρά, ο σεξουαλικός προσανατολισμός έχει να κάνει με το αντικείμενο της σεξουαλικής επιθυμίας ενός ατόμου η οποία μπορεί να έχει ετεροφυλόφιλο, ομοφυλοφιλικό ή αμφιφυλόφιλο προσανατολισμό, ανεξάρτητα από την ταυτότητα φύλου του ατόμου: ένα τρανσεξουαλικό άτομο μπορεί να είναι ετεροφυλόφιλο, λεσβιακό ή αμφιφυλόφιλο, καθώς και ένα τρανσεξουαλικό θηλυκό ή αρσενικό μπορεί να είναι ετεροφυλόφιλος, ομοφυλόφιλος ή αμφιφυλόφιλος.

Υπάρχει διαφορά μεταξύ ανδρών και γυναικών;

Στο DSM, το πιο διαδεδομένο Εγχειρίδιο διάγνωσης για την ταξινόμηση των ψυχιατρικών διαταραχών είναι η ομοφυλοφιλία και ως εκ τούτου το ζήτημα των σεξουαλικών προτιμήσεων ενός ατόμου Μια σεξουαλική απόκλιση εξετάστηκε μέχρι το 1968, μια διανοητική διαταραχή μέχρι τη δεύτερη έκδοση της τρίτης αναθεώρησης (DSM-III R, 1987) του Εγχειριδίου αν το εγω-δυστονικό (δηλ. εμπειρία με δυσφορία από το άτομο) και θα πρέπει να περιμένουμε μέχρι την τέταρτη έκδοση του εγχειριδίου (1994) έτσι ώστε να αναγνωρίζεται ως παραλλαγή της σεξουαλικής συμπεριφοράς, δηλαδή τον προσανατολισμό της σεξουαλικής επιθυμίας του στο ίδιο φύλο παρά στο αντίθετο φύλο.
Για την Ιατρική, δηλαδή, κανένας ομοφυλόφιλος δεν μπορεί να θεωρηθεί ψυχιατρικός ασθενής αποκλειστικά βάσει των σεξουαλικών του προτιμήσεωνΑλλά ακόμα κι αν αυτή η στάση της Επιστήμης είναι σίγουρα ένα πολύ σημαντικό βήμα προς την κατεύθυνση του κοσμικού στιγματισμού που διώκει τους ομοφυλόφιλους, είναι πολύ πιο δύσκολο να εξαλειφθεί η παρουσία αυτής της προκατάληψης απλών ανθρώπων, ανεξάρτητα από το πολιτιστικό επίπεδο.
Εντούτοις, στο πλαίσιο των Σεξουαλικών Διαταραχών η διαγνωστική εγκυρότητα της κατάστασης που είναι γνωστή ως Διαταραχή θορύβουταυτότητα φύλου. Είναι επομένως η αποτυχία να συμπέσει με τη βιολογική ταυτότητά του με τη σεξουαλική που θα συμπεριληφθεί στα διαγνωστικά εγχειρίδια, ακόμη και για πολιτιστικούς λόγους.
Στην πραγματικότητα, δεδομένου ότι τα παιδιά είναι μια σειρά συμπεριφορών που θεωρούνται περισσότερο ή λιγότερο κατάλληλες και ως εκ τούτου ενθαρρύνονται ή αποθαρρύνονται ανάλογα με τη βιολογική ταυτότητα του παιδιού, δηλ. σε σύγκριση με το να είναι αγόρι ή κορίτσι. Για παράδειγμα, κάποιες ιδιοτροπίες και ορισμένοι τύποι είναι γενικά θεωρούνται φυσιολογικοί σε ένα παιδί, ενώ είναι πεινασμένοι στο αγόρι. Με άλλα λόγια, υπάρχει ήδη από τα πρώτα χρόνια της ζωής μια κλίση της ταυτότητας φύλου από την πλευρά της οικογένειας και του κοινωνικού πλαισίου με βάση τη βιολογική ανύψωση του ατόμου σε ένα ή το άλλο φύλο. Επομένως, ένα αγόρι δύσκολα θα επαινεθεί από τη μητέρα του ή τον πατέρα του εάν προτιμά να παίζει με κούκλες και όχι με στρατιώτες παιχνιδιών.

Μεγάλη ανάπτυξη θα είναι ανεκτή παρατεταμένο κλάμα ή το πάθος για τις δραστηριότητες που είναι χαρακτηριστικές του άλλου φύλου. Στην πραγματικότητα, στην ιστορία πολλών τρανσεξουαλικών ανθρώπων τα χαρακτηριστικά στοιχεία της τρανσεξουαλικής ταυτότητάς τους βρίσκονται από την παιδική ηλικία δεν λέγεται ότι η παρουσία στην παιδική ηλικία συμπεριφορών ή συμφερόντων χαρακτηριστικών του αντίθετου φύλου οδηγεί σε μια σεξουαλική ταυτότητα όπως trans-φύλων.

Στην πραγματικότητα, η σαφής συνειδητοποίηση της ταυτότητας του φύλου ενός ατόμου και ακόμη περισσότερο η συνειδητή επιλογή του σεξουαλικού προσανατολισμού είναι μια τυπική απόκτηση του τέλους της εφηβείας: μόνο σε αυτή τη στιγμή μπορεί να εξελιχθεί η πρόγνωση των συμπεριφορών μεταξύ των φύλων στην παιδική ηλικία.

Ειδικότερα σε ορισμένα πολιτιστικά πλαίσια και σε ορισμένες οικογένειες υπάρχει μια δυσανεξία όσον αφορά τη δυνατότητα επιλογής των φύλων που είναι αντίθετη προς τις κοινές προσδοκίες. Από την κλινική εμπειρία με τρανσεξουαλικά άτομα από άνδρες σε γυναίκες αναδύεται σχεδόν ως αμετάβλητο στοιχείο στις προσωπικές τους ιστορίες α πολύ δύσκολη σχέση με τις οικογένειες, που συνήθως οδηγεί αυτούς τους ανθρώπους μακριά από το σπίτι και την πορνεία ως μορφή διατροφής: συγκεκριμένα, οι πατέρες είναι εκείνοι που φαίνεται να παρεμποδίζουν και να τιμωρούν τις τρανσεξουαλικές επιλογές, ενώ διατηρείται μια καλύτερη σχέση με τις μητέρες.

Συζητήστε με τα παιδιά σχετικά με τις διαφορές μεταξύ των φύλων

Αλλά χωρίς να φθάσει στο άκρο της τρανσεξουαλικότητας είναι συχνά παρούσα σε πολλές οικογένειες μια φοβική στάση απέναντι σε όλες εκείνες τις δραστηριότητες που δεν είναι σύμφωνες με το φύλο της ανικανότητας, ειδικά σε σχέση με τα αρσενικά παιδιά. Είναι δύσκολο για παράδειγμα να δεχτεί κανείς ότι ένας άνδρας έχει πάθος για χορό, επειδή θεωρείται θηλυκό προνόμιο. Φαίνεται όμως λιγότερο περίεργο, ίσως λόγω της όλο και πιο επαίρεταισας σεξουαλικής ισότητας, ότι μια γυναίκα είναι αφιερωμένη στις πολεμικές τέχνες ή στην πυγμαχία, προκαλώντας αναμφίβολα λιγότερη αίσθηση.
Στην πραγματικότητα, δημιουργώντας ένα ισχυρό φορτίο προσδοκιών σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο θα ήταν νόμιμο ή όχι να συμπεριφέρεται, μόνο με βάση το φύλο του ατόμου, δεν προκαλεί τίποτα παρά να δημιουργεί περαιτέρω σύγχυση στα θέματα.
Πολλοί έφηβοι απευθύνονται στους ψυχολόγους ως πρόβλημα το γεγονός ότι δεν είναι σίγουρος για τον σεξουαλικό προσανατολισμό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι δεν αναγνωρίζουν τον εαυτό τους όπως άλλοι αναμένουν ότι θα αισθάνονται σε ορισμένες καταστάσεις (κυρίως τους γονείς), δηλαδή super-αρσενικά ή super-θηλυκά με κάθε κόστος, υπονοεί σε αυτές την αμφιβολία για την ποικιλομορφία ως μη αντιστοιχία σε έναν προσυσκευασμένο και άλλο-κατευθυνόμενο τρόπο συναίσθημα και συναίσθημα για την ανδρική ή τη θηλυκότητα του ατόμου. Γενικά, αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι ούτε τρανσεξουαλικοί ούτε ομοφυλόφιλοι, αλλά είναι η αναγκαστική αλληλογραφία με ορισμένες προσδοκίες συμπεριφοράς που υπάρχουν σε αυτά από την παιδική ηλικία, γεγονός που μπορεί να τους κάνει επισφαλείς για να αμφισβητήσουν την πραγματική φύση τους.

Για παράδειγμα, εάν ένας πατέρας έχει εκπαιδεύσει το γιο του στην ιδέα ότι ένα πραγματικό αρσενικό δεν πρέπει να κλάψει, τη στιγμή που η ευαισθησία του θα προσκρούσει στην παραγωγή του κραυγή, αυτό θα δημιουργήσει μια υποψία για την ανδρική του ηλικία, η οποία δεν έχει τίποτα να δούμε στην πραγματικότητα με έναν πραγματικό ομοφυλοφιλικό προσανατολισμό.
Αναμένοντας από ένα αρσενικό παιδί ένα super-macho μπορεί να παράγει όλες τις ανασφάλειες και την ευθραυστότητα εκείνων που πρέπει αναγκαστικά να ταυτιστούν με ένα απρόσιτο εξωτερικό μοντέλο, με συνακόλουθα ζητήματα που σχετίζονται με την ανεπάρκεια, την επιθετική ανησυχία, τον φόβο της έκθεσης, τις απογοητεύσεις των προσδοκιών των άλλων.
Επομένως, είναι σκόπιμο να σκεφτούμε το γεγονός ότι ένας εξτρεμισμός των συμπεριφορών που συμμορφώνονται με τους σεξουαλικούς ρόλους στην εκπαίδευση μπορεί επίσης να οδηγήσει στο αντίθετο αποτέλεσμα: αυτό των αμφιβολιών, των συγκροτημάτων και των ταλαιπωριών που θα μπορούσαν να αποφευχθούν με τη διδασκαλία των παιδιών την απόλυτη αξία της ύπαρξης οι ίδιοι

Βίντεο: